Publicado en 2004 Alpha Decay edita en castellano Un Manifiesto hacker del australiano McKenzie Wark, quien intenta definir con un tono marcadamente político, un estilo directo y múltiples referencias filosóficas el núcleo radical del pensamiento hacker.

Normalmente se entiende que un manifiesto, como género literario, debe poseer un tono enfático y explícitamente performativo, como una declaración de principios que constituye una alternativa al modo de pensar convencional. Este manifiesto cumple ampliamente con estos requisitos. La suya es una renovación de las categorías marxistas de clase, propiedad, historia o sujeto a la luz de un nuevo ideal programático basado en la tecnología y en la producción de lo virtual. Wark elabora una síntesis entre el pensamiento comunista clásico y las lecturas de Deleuze, Bataille y Negri (traicionando ligeramente la esencia del hacker ya que el método epistemológico que utiliza el pensamiento hacker rehúye de las definiciones y los conceptos cerrados) para introducirnos de manera profunda y bien argumentada en la experiencia hacker.

El hacker afirma “la historia no es una necesidad”, “la educación es esclavitud”, la subjetividad no es universal. Inspirándose en el discurso de la diferencia, el hacker se enfrenta a todo tipo de producción cultural entendida ésta como forma estandarizada y consumible, de la cual el público se nutre para sus aspiraciones. La ética del hacker debe ir más allá de las convenciones, hasta el plano trascendental de la inmanencia, que diría Deleuze. En este sentido se trata de una axiología poblada de misterio que apela a la autenticidad desde un punto de vista muy subversivo porque para existir el hacker fagocita su propia representación desarrollando un espacio propio por medio del uso de la virtualidad en el mundo de las abstracciones.

Rehuyendo del siginificado clásico de las categorías políticas y sociales el hackeo da siempre lugar a nuevas preguntas. El hacker afirma la virtualidad creando en la abstracción una intención concreta mas que un producto final. El hacker se aleja de la crítica, no quiere pensar con las mismas herramientas que se derivan de aquello que critica. El hacker quiere, transformando lo real mediante lo virtual, desenmascarar el estatus quo.

“Contra el capitalismo” podría ser otro de los lemas de este libro o “contra el vector”, para ser más exactos. Wark desarrolla toda una teoría de la clase vectorialista, entendida como aquella que utiliza el movimiento generado por la actividad del hacker para desarrollar nuevas formas de explotación y de estado y es por ello que el hacker como clase encuentra su sitio al lado del “trabajador organizado” y el “agricultor rebelde”.

Todo el mundo puede ser hacker siempre y cuando libere las virtualidades que contiene en su interior. Virtualidad y facticidad convergen en esta figura esquiva, así que la cuestión más difícil de responder es cómo aplicamos el fantasma, la des-definición, de manera que forme un cuerpo sólido, que genere libertad de pensamiento.

Este Manifiesto nos ayuda a acercarnos al esquivo pensamiento hacker y a plantear una ética basada en sus supuestos, tal vez en el sentido en que Nietzsche nos hablaba de una vida auténtica, pero con el añadido de Baudrillard, quien en este punto dice que, no encontrándonos ya ni en lo bello ni en lo feo, ni en lo cierto ni en lo falso, ni en lo bueno ni en lo malo, sino en la imposibilidad de juzgarlos, debemos reconquistar la diferencia por medio de la afirmación de lo virtual.